?

Log in

No account? Create an account

Рудашевский Всеволод. Территория здравого смысла. Жизнь без тупости возможна!

Негативные эмоции, тупость, подавление радостных желаний - это яд.

Круговая порука насильников
bodhi_name
Когда родители просто "отдают" ребенка в детский сад, и при этом не проявляют достаточной инициативы, чтобы воспрепятствовать насилию над детьми, то они - просто пособники садистов и насильников.

Письмо от одной девушки:

Когда работала в садике постоянно ругалась с мерзкой медсестрой. Это была просто отвратительная 60 летняя старуха, горбатая с хриплым голосом, уродливым от морщин лицом. Ругалась, потому что она насиловала детей, шлепала их и запугивала. Она приходила в мою группу и видела, что кто-то из детей бегает. Она смеясь и кашляя, говорила, что если он не перестанет бегать, то она сделает ему "пару укольчиков". Еще она так запугивала детей, чтобы накормить их насильно: не съешь тарелку супа, "Я отведу тебя к себе в кабинет и будем делать уколы".
Я пошла к заведующей и требовала, чтобы такое запугивание прекратилось. Чтобы эту мерзкую старуху уволили. Заведующая сказала, что уволит ее к концу года, пока не находится никого на место медсестры, что поговорит с ней.
Такое поведение медсестры не прекратилось. Правда, в группу ко мне она в мою смену пыталась не заходить. Очень злилась на меня. Так что дети стали дышать свободнее.
 Когда она заходила,например, проверить на педикулез, некоторые дети прятались от нее под кровати. Они не соглашались идти, если я не буду стоять рядом с ними, когда они будут общаться с медсестрой. Я говорила им о том, что она запугивает их, что не имеет права делать уколы, если они не съедят, что-нибудь. Говорила, чтобы они топали ногами, кричали, сопротивлялись. Но дети боялись сопротивляться. Например, я им сказала, что никто не имеет права заставлять их есть. Что они могут есть столько, сколько захотят. Что они не чуть не хуже взрослых, что они люди, и у них есть права.Предложила в мое отсутствие изображать рвотные позывы, чтобы их не кормили насильно. Но когда пришла на работу раньше, увидела, что им приказывают есть: "Не выйдешь из-за стола, пока не съешь мясо (кашу)", докармливают насильно. И они не сопротивляются. Когда увидели меня просто оживились: "Можно я не буду есть мясо? " - неловко спрашивают у меня. Я тогда сильно удивилась и поняла, что они привыкли к рабству. Что я мало что смогу изменить. Только просить, чтобы не докармливали, выливать тарелки с едой, которую они не хотят.
Кстати, указ докармливать идет из министерства образования. В день на реб полагает определенное кол-во еды. Просто полагается, независимо от роста, веса, конституции. Только зависит от возраста. В каждого ребенка рекомендуют засунуть полностью всю порцию: первого, второго, третьего, чтобы он "дополучил все количество белков, углеводов и витаминов"

Любите Родину вашу мать.
bodhi_name
http://www.rospres.com/specserv/8038/

Добро пожаловать в Россию. Любите Родину вашу мать.
Метки:

Интересные книги: Вересаев "Записки врача"
bodhi_name
Отзыв о книге от одной беженки:

Мне сильно понравились „Записки врача“ Вересаева. От автора впечатление, что он честный человек, думающий. Он там много разных вопросов задает: например, как лечить человека, если так трудно поставить диагноз (есть множество симптомов, которые проявляются при самых разных болезнях и болезни, которые развиваются без симптомов, и сами симптомы и их сочетания можно по разному интерпретировать), если часто невозможно точно предсказать - как подействует лекарство – будет ли какой-то эффект или не будет никакого, а если будет, то тот ли, на который рассчитывал врач, и невозможно даже сказать, не умрет ли пациент от широко распространенного и вроде совсем не опасного препарата. Как изучать болезни – допустимы ли опыты на больных, в какой мере. Как проверять новые лекарства, новые методы в медицине – никто не может дать гарантий, что новый метод или лекарство, которое сейчас кажется эффективным, безопасным, не окажется более опасным, чем уже существующие. Как учиться оперировать, можно ли проводить опыты на животных, или твоими подопытными будут пациенты. Как брать деньги с больного, если ты не можешь гарантировать излечение, а можешь только добросовестно делать то, что на данный момент считается целесообразным. Что может сделать врач, если он видит, что пациента убивает непосильная работа, недоедание или уродские условия жизни, а ты ему можешь только микстуру от кашля прописать. И это все не отвлеченные вопросы – это то, с чем он сталкивается каждый день, и он рассматривает эти вопросы с разных сторон, приводит аргументы за и против какой-то точки зрения, множество примеров, пишет как у него менялось мнение по разным вопросам по мере того, как он сталкивался с разными жизненными ситуациями, как у него накапливался опыт лечения, взаимодействий с больными, с коллегами.

Интересные книги: Леатер - "Личная танцовщица"
bodhi_name
Отзыв от беженки:

Читаю Леатера "личную танцовщицу“ и мне нравится тем, что описания людей (их реакций, эмоций, желаний) кажутся правдивыми, соответствующими моему опыту.
Там не только нежные, ебливые и дружелюбные тайцы подробно описываются. Но и всякие европейские подонки, для которых женщина вообще не человек, ей можно письку поджечь для смеха или дать по шее, чтобы у нее попа сжалась и ты особенно круто кончил. И просто хорошие европейские парни,  которые хотят тайскую жену или подружку. Там очень ясно показывается, насколько бревнообразны европейцы, насколько они импотенты. Напр., про одного в общем  наиболее адекватного и положительного героя пишут, что он уже год не трахается, а просто дает сосать хигр. Там вокруг полно тайских шлюшек с очень красивыми тельцами, но ему не хочется их трогать, тискать, трахаться - все что ему надо, это слить в рот с минимумом усилий. А главный герой, тоже хороший парень, предлагает своей тайской девушке, которую он очень хочет считать своей подружкой, испытывает к ней сентиментальность и все такое,  бросить работу в баре. И при этом он не оставляет её возле себя, чтобы жить с ней, трахаться каждый день, нет, ему ведь надо работать – не на фабрике! он сидит в отеле и пишет книжку. Поэтому он отсылает свою любовь к ее семье в деревню. И встречается с ней через месяц, чтобы потрахаться. И он счастлив, теперь его девушка не работает шлюхой в баре, она больше никому не принадлежит, кроме него, и в тоже время не мешается под ногами, а добропорядочно живет в деревне с семьей. И ее можно трахать сколько захочешь, хоть каждый месяц, только скажи и она сразу приедет к город – чем не счастье.
Русский перевод, который нашла в сети – плохой, не точный. Читаю на английском, он не сложный в этой книжке – так больше удовольствия.

В жопу "мультикультурализм"
bodhi_name
Мое мнение о "мультикультурализме" (с ума сойдешь, печатая это слово), думаю, и так известно всем, кто читает мои книги, статьи и жж. Но прочел сейчас очередной рассказ о "уникальной самобытной культуре" какого-то мусульманского племени, и хочу сказать - пусть идет в жопу этот мультикультурализм. Пусть идут в жопу те, кто отстаивает "самобытность" так называемых "культур", не желая даже всмотреться в то - в чем она, самобытность, состоит.
Пусть идет в жопу та самобытность, в которой люди вырезают девочкам письки, в которой девушка, потрахавшаяся до свадьбы, приговаривается к смертной казни, в которой женщины должны ходить в намордниках, в которой муж может избивать жену и так далее.
Если хочешь быть "самобытным" - перестань быть садистом и проявляй свою яркую индивидуальность в чем-нибудь другом.

Я часто слышу возражения типа "ну у них такая культура", "со своим уставом...". Это не культура. Это садизм, мракобесие, ненависть.
Может быть, восстановим "самобытную" русскую культуру средних веков? С отрубанием голов, вырыванием ноздрей? А что, вполне самобытно. Или может в США восстановим самобытное сжигание женщин на кострах?
Каждый, кто, прикрываясь лозунгом о самобытности, поощряет или, как минимум, не высказывает категорического неприятия пыткам, садизму, то и является садистом. И не надо говорить, что мол что бы мы тут ни сказали, это ничего не изменит. Это и так ясно - не изменит. Но именно сейчас речь идет не о том, чтобы что-то изменять - речь о том, как лично я отношусь лично к тебе, как лично ты относишься лично к твоему мужу. Если твой муж, читая о вырезании писек, заявляет, что это мол их обычаи и не нам судить, то и он садист, и ты, в общем, тоже, поскольку живешь с садистом и принимаешь его позицию. Так что сначала необходимо заявить позицию, а потом уже думать - как ее проводить в жизнь, как что-то менять.


Ура! Министр обороны стал симпатом!
bodhi_name
Представь себе такую смешную вещь - министр обороны России стал симпатом, и сел значит и задумался - как ему содействовать мордо-культуре? И вот думает он: "все равно госзаказ разворовали, 12 млрд. долларов корова языком слизнула, ну в общем-то я знаю, кто и куда слизнул... так может сделать доброе дело, передать пару миллиардов в мордо-бюджет"?

Ты бы поддержал такое его решение или нет? Почему?