?

Log in

No account? Create an account

Рудашевский Всеволод. Территория здравого смысла. Жизнь без тупости возможна!

Негативные эмоции, тупость, подавление радостных желаний - это яд.

Одно английское слово
bodhi_name
bigotry ['bɪgətrɪ]  - слепая приверженность; фанатизм, мракобесие

It's not a devotion, it's just bigotry.

"Bigotry" - is the possession or expression of strong, unreasonable prejudices or opinions

Относительно агрессивных заявлений насчет симпатов - с позиции Уголовного Кодекса
bodhi_name
Хочу просто обратить внимание симпатов, что если кто-то агрессивно, с угрозами высказывается в адрес симпатов, публично или с использованием средств массовой информации , то их действия подпадают под статью 282 УК:

1. Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации, -
наказываются штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет, либо обязательными работами на срок до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на срок до двух лет.
2. Те же деяния, совершенные:
а) с применением насилия или с угрозой его применения;
б) лицом с использованием своего служебного положения;
в) организованной группой, -
наказываются штрафом в размере от ста тысяч до пятисот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до трех лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет, либо обязательными работами на срок от ста двадцати до двухсот сорока часов, либо исправительными работами на срок от одного года до двух лет, либо лишением свободы на срок до пяти лет.

..............

Это означает, что превращение такого "агрессора-на-словах" в уголовника - вопрос лишь денег, а не чего-то ещё - достаточно нанять толкового адвоката. Стоит это в общем недорого.
Метки:

Диффузия ответственности
bodhi_name
Мордо-беженцы в курсе того, что такое явление существует, и знают, что в случае, если ты подвергаешься агрессии на глазах толпы, то необходимо рассчитывать только на себя или, как вариант, выхватывать конкретного человека из толпы и пытаться привлечь его к решению проблемы.
Диффузия ответственности также приводит к тому, что несколько человек, столкнувшиеся с необходимостью решить проблему, проявляют себя намного более тупо и беззащитно в результате явления диффузии ответственности, поэтому в каждой конкретной ситуации всегда должен найтись (или быстро быть выбран) ОДИН человек, который и является ответственным за решение проблемы (при этом он может сам ничего не делать вообще, если считает, что более эффективно решить эту проблему он может, грамотно распределяя силы других, более компетентных или более сильных и т.д. людей).

.........................................

Рано утром 13 марта 1964 года в Нью-Йорке Китти Геновез возвращалась домой с работы. Когда она подошла к своему многоквартирному дому, к ней приблизился мужчина с ножом в руке. Она попыталась убежать, но тот догнал ее, поймал и нанес удар. Китти закричала, позвала на помощь, и в окнах квартир зажглись огни. Нападавший поначалу ретировался, но, когда никто так и не вышел, вернулся и бил Кити ножом до тех пор, пока она не умерла. Нападение длилось 45 минут. Позже выяснилось, что его свидетелями были 38 человек, и никто из них не вмешался. Только один позвонил в полицию. Этот случай послужил толчком к многочисленным исследованиям просоциального поведения.

Просоциальным поведением называют поведение человека в обстановке, при которой требуется оказать помощь другому. Такое поведение приносит выгоду нуждающемуся в помощи, но никак не сказывается на положении помогающего. Один из ключевых вопросов в деле Китти Геновез был следующим: почему в одних ситуациях посторонние спешат на помощь, а в других остаются безучастными? Джон Дарли и Бибб Латане в ряде экспериментов установили факторы, оказывающие влияние на поведение посторонних. Они предположили, что когда свидетелей ситуации, в которой требуется оказать кому-либо помощь, слишком много, то ответственность как бы распределяется между ними всеми. Исследователи назвали это «диффузией (рассеиванием) ответственности». В результате никто из свидетелей реальной помощи не оказывает, потому что не чувствует личной ответственности. Если же имеется только один свидетель, то ответственность как бы падает исключительно на него, и тогда вероятность его вмешательства увеличивается.
---

Два нью-йоркских психолога - бибб латане из колумбийского университета и джон дарли из нью-йоркского университета - провели последовательную серию экспериментов, пытаясь разобраться в том, что они обозначили как "проблему постороннего". Они инсценировали различные ситуации, чтобы посмотреть, кто придет на помощь. они с удивлением установили, что главный фактор, по которому можно было предсказать, что человек придет на помощь, - количество свидетелей того, что происходит.

Так, в одном из экспериментов латане и дарли попросили студента, который находился в помещении, изобразить приступ эпилепсии. когда за дверью был всего один человек, слышавший то, что происходило в комнате, то в 85% случаев он бросался на помощь студенту. но когда люди полагали, что есть еще четыре человека, слышащих звуки, характерные для этого приступа, они помогали всего в 31% случаев в ходе другого эксперимента люди, видевшие дым из-под двери, поднимали тревогу в 75% случаев, когда были одни и сообщали о происшествии в 38% случаев, когда находились в группе. когда люди находятся в группе, они менее ответственны за принятие мер и полагают, что что позвонит кто-то другой. либо считают, что раз никто не действует, значит наблюдаемая проблема (звуки из соседней комнаты или дым из-под двери) - это не проблема (http://lunchonthegrass.livejournal.com/287931.html)

В случае с кэтрин дженовиз латане и дарли утверждают, что главный вывод состоит в том, что никто не позвонил не потому, что не слышал, а именно по той причине, что все тридцать восемь человек слышали ее крики. по злой иронии, если бы на девушку напали на пустынной улице и был бы всего один свидетель, она могла бы остаться в живых

Кто что ХОРОШО умеет?
bodhi_name
Хочу на своем сайте в разделе "Сообщество симпатов" сделать страничку - "Кто что хорошо умеет".
Если ты - симпат (то есть внёс свои данные в список симпатов), и если ты что-то умеешь делать хорошо - писать музыку, класть кирпичи, выращивать пчёл и т.д. - в любой области профессиональной деятельности, то высылай об этом инфо.

Изучение беспомощности
bodhi_name
Первые свои психологические эксперименты Селигман провёл в Университете Пенсильвании в 1967 году, чтобы понять, как лечить депрессию. В ходе специальных экспериментов он с коллегами обнаружил, что собаки, которые получали лёгкий разряд тока, не пытаются убежать, если видят, что всё равно получат его. Позднее Селигман провёл подобный эксперимент с людьми, только вместо тока он использовал шум. И большинство людей точно также быстро становились беспомощными перед экспериментатором и не пытались ничего сделать, чтобы что-то изменить.

Позже оказалось, что как собаки, так и люди вели себя беспомощно в одной ситуации — после нескольких безуспешных попыток избежать неприятной ситуации, — даже когда человек ещё может что-то изменить. Селигман наблюдал подобное поведение у пациентов с депрессией и решил, что клиническая депрессия связана именно с нежеланием человека что-либо предпринимать для улучшения своего состояния. Этот феномен он назвал «синдромом выученной беспомощности».

Однако не все участники эксперимента прекращали борьбу после нескольких неудач. Некоторые из участников вновь и вновь, несмотря на неудачи, пытались избавиться от шума. Именно они и заинтересовали Селигмана, который решил понять, чем же они отличаются от остальных. Так Селигман пришёл к открытию «феномена сознательного оптимизма», — способности человека влиять на своё мышление и через него — на своё поведение.

Сосуще-ствование (из жизни комаров)
bodhi_name
Когда симпаты начинают жить вместе, возникает ОГРОМНЕЙШИЙ ком вопросов, столкновений интересов, взаимных претензий и т.д. И если они справляются с этим потоком и даже начинают получать иногда удовольствие от самого процесса решения этих противоречий, применяя здравый смысл, сдерживая НЭ, то они тем самым получают очень интересный опыт, и, кроме того, подтверждают, что являются симпатами на деле, а не только на словах.

Типичный пример:

Письмо симпатки:


Я ложилась спать на балконе. Было 2ч ночи. К. читала на кухне с включенной лампой - это была настольная лампа, но ее свет мне все равно мешал уснуть (несмотря на задернутую штору). У меня есть другая лампа, свет у которой менее яркий и распространяется не так широко. Я сказала ей: "хочешь взять розовую лампу, она будет светить прямо на книгу?"
Она ответила "нет, но если ты принесешь и включишь, то я не против"
У меня возникло возмущение от того, что она сказала, что не хочет брать лампу (потому что считаю желание лечь спать более важным, чем желание читать, и потому, что отказ даже включить лампу я расценила как проявление полного безразличия к моему желанию спать так, чтобы не мешал свет ).
Я притащила лампу на кухню и перед тем, как включить, спросила её, хочет ли она ее включить. Она сказала, что не хочет.
Я ставила себя на ее место - если бы она ложилась спать на балконе, и ей мешал мой свет -  и она сказала бы, что есть другая лампа, менее яркая, которая ее устроит- то у меня возникает желание принести и включить эту лампу.
В итоге я сказала, что мне не нравится то, что она отказалсь даже включить лампу, которую я принесла. Сказала, что считаю это проявлением похуизма. Что у нее нет желания даже формально поддерживать дружественность, идти на уступки.
Щас у меня уже нет ясности. Ща есть мысли, что она права - что если бы она согласилась включить лампу, то проявила бы подстилочность.
Я сама - подстилка, и жду, что и другие будут подстилаться, а когда этого не происходит - возмущаюсь, обвиняя человека в безразличии к моим желаниям.

Мой ответ:

Моя позиция такая: тебе мешал свет, значит именно тебе необходимо было так всё устроить, чтобы свет тебе не мешал. Если бы этим занялась она, то например как бы она вообще проверила - мешает тебе еще свет или уже нет?
У нас в мордопоселении каждый сам занимается созданием комфорта для себя, остальные или не мешают ему или, иногда, содействуют, но чаще просто не мешают. Я не понимаю, почему она должна была все бросить и начать создавать комфорт для тебя.