Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Интерпретатор. Рассказ 2: "Розовый лев"

Второй рассказ из серии "Интерпретатор" (все рассказы с исправленными опечатками и стилистическими погрешностями, а также с фотками, доступны в файле на моем сайте bodhi.name)


Collapse )



(Продолжение см. в комментах)

"Интерпретатор". Рассказ 1: "Встреча"

(Я, занимаясь своими исследованиями, иногда пописываю разные вещи - учебники корейского и японского, математики и физики, художественные рассказы, продолжение селекции и т.д. Это - первый рассказ из серии, которую я хочу (пока что) время от времени писать. Полный список рассказов доступен в файле на моем сайте bodhi.name).
.........
Collapse )

Уроки корейского языка (1-2)

     Буду примерно раз в неделю выкладывать по одному параграфу из учебника корейского языка, который я начал писать. Чаще выкладывать все равно нет смысла, ведь вряд ли кто-то из читателей этого ЖЖ рвется срочно выучить корейский, так что это просто способ получить немного удовольствия от интеллектуальной деятельности. Приятнее запомнить немного, но твердо, чем иметь в голове путающуюся муть.
     Это пока что не совсем готовый вариант, так как постепенно я буду вносить некоторый "оживляж" в учебник, так что в окончательном варианте он будет более читабельным.
     Найти все уроки можно будет по тэгу "корейский язык".

Collapse )

Общение в ЖЖ

Общение в ЖЖ для меня крайне эффективный отрезвитель.
Сидя у себя в логове - будь то дом на берегу острова Чеджу в Южной Корее, будь то апартаменты в Сеуле, будь то дом в Непале или Сингапуре - везде я ограничен тем барьером, котоырй неизбежно возникает между мнй и другими людьми, которые мне не близки. А в силу того, что я в своих размышлениях, исследованиях ушел довольно далеко от обыденных ценностей окружающих меня людей, то неблизкими оказываются практичски все, и хотя в целом объем моей симпатии к людям, как ни странно, растет, они при этом становятся от меня дальше.

Это просто объяснить. Если я сейчас вижу, как девочка испытывает ревность, я не отношусь к этому как к какому-то абсолютному ее свойству. Я понимаю, что ревность - это болезнь. И вижу перед собой заболевшего человека. И могу представить, что если бы она ознкомилась с моей Селекцией, если бы заинтересовалась и устранила бы эту заразу, то превратилсь бы в очень симпатичную пупсу. Раньше же я просто испытывал отторжение к ней-ревнующей. Но это же самое понимание, эта же сама возможность смотреть на вещи глубже, и отдаляет меня от людей, поскольку нет никакого способа подойти к этой девочке и разъяснить ей всё то, что касается негативных эмоций и их устранения. По мере продолжения моих исследований озаренных восприятий, я все дальше и дальше от тех, кто остается топтаться на месте и вариться в своих негативных эмоциях, догмах.

Отсюда неизбежно возникает эффект ползучих дорисовок, когда просто в силу желания иметь какую-то близость с людьми начинается вялотекущая дорисовка. Что, в свою очередь, подпитывает тупость, понимаемую как нежелание различать восприятия и отдавать себе отчет о том, как обстоят дела на самое деле. А это уже обходится очень дорого - тупость быстро обезоруживает, лишает способности различать, видеть закономерности и т.д.

Общаясь на ЖЖ, я получаю отличную инъекцию трезвости, понимая - насколько бесконечно далека жизнь людей от того, чем живу я. Насколько бесконечно глубоко они утонули в своих негативных эмоциях, догмах, тупости, неискренности и нежелании ничего менять. И насколько глубока пропасть, разделяющая человека, который приступил к селекции своих восприятий от того, кто делать этого не собирается. Я начинаю ясно понимать, что мои книги никому не нужны - не нужны даже тем, кто выражает им одобрение, потому что за этим одобрением не следует никаких шагов. Люди словно смирились с тем, что умирают, и ожесточенно защищают это право умирать. А вслед за этим пониманием приходит и освобождение от желания писать книги дальше, да и не только книги, а это для меня важно, так как освобождает много времени для того, чтобы сосредоточиться на своих исследованиях.

Механизмы перенятия догм - конспект моей лекции в Варшаве

Перечислю основные механизмы, с помощью которых люди перенимают друг от друга догмы.

*) «эмоциональный» - (он описан в предыдущем посте пару дней назад, тут его не буду повторять), и особенно активен в раннем детстве, постепенно уступая лидерство другим механизмам

*) «авторитарный». Если некто «уважаемый» или «старший» или «умный» с важным видом безапелляционно что-то утверждает, то привыкший к догматизму человек часто слепо принимают на веру это утверждение, ведь не может же такой «умный» и «уважаемый» человек говорить глупости.

*) «мимикрирующий». Попав в определенное сообщество, человек инстинктивно старается не оказаться изгоем, не вызывать к себе группового пренебрежения или осуждения. Поэтому, часто незаметно для себя, он идет на одну уступку за другой в своих воззрениях, мотивируя это для самого себя соображениями безопасности и целесообразности. Но, как ни удивительно, даже ограниченное соглашательство и даже молчаливое отсутствие возражений неумолимо приводит к тому, что человек начинает разделять догмы этого сообщества.
     Мне кажется, что значимость этого явления сильно недооценена, так как повально распространено ложное убеждение, что если я просто промолчал, никак не выразил своего несогласия с групповой догмой, групповой моралью, то это значит, что я все-таки остался при своем – просто не афиширую своего несогласия. Это совершенно не так. Соглашательство и позиция невыражения несогласия очень быстро приводит к перенятию групповых догм и групповой системы ценностей. В условиях массового распространения позиции молчаливого невыражения несогласия, это крайне важно понимать. В противном случае в моменты пробуждения искренности ты можешь оказаться в крайне неприятной ситуации, обнаружив, что совершаешь аморальные с твоей точки зрения поступки и уже давно превратился в нечто, сильно неприятное самому себе и симпатичным тебе людям.

*) «угрожающий». Если человек подвергается угрозам и оскорблениям, он может перенять навязываемые ему догмы просто для того, чтобы облегчить свою жизнь, чтобы прекратилось насилие над ним. Такая ситуация сплошь и рядом встречается в общении родителей и детей, а также в сообществах с жесткой иерархией и жестокими методами социальной борьбы.

*) «глупый». Человек, который не любит и не хочет рассуждать, тем не менее испытывает потребность в том, чтобы иметь те или иные уверенности относительно разных аспектов окружающего его мира, так как это или дает ему уверенность в безопасности, или повышает его чувство собственной важности. В этом случае любая полученная им информация немедленно формирует догму. Достаточно такому человеку прочесть желтую статью про Землю, летящую на небесную ось, и вот он уже железобетонно уверен в десятках разных абсурдных вещей.

*) «защитно-отупляющий». Человек стремится изо всех сил защищать имеющиеся у него догмы, но зачастую это возможно только тогда, когда он проявляет вопиющую неискренность, вытесняет множество фактов или додумывает несуществующие. Для рассуждений, характерных при создании новой догмы из такой мотивации, характерны безумные прыжки в рассуждениях с помощью фраз «очевидно, что…», «всем известно, что…», «ученые давно открыли, что…» (при этом, разумеется, нет никаких конкретных ссылок на конкретные заявления ученых, сопоставлений с другими мнениями) и т.п

     Интервью, в котором я рассказал о догматичности и здравом смысле, транслировали в Варшаве на уличном мониторе - см. фотку под катом. А вообще Варшава не вдохновила, Сеул больше нравится:)

Collapse )

О границах свободы слова в Германии

Рассказ от Жучки:

Ща пообщалась с немецкой парой лет 25, студенты. Сказала, что мы тут обсуждали с друзьями свободу слова в Германии, и мне интересно узнать их мнение. Они конечно сказали, что в Германии есть свобода слова. А я им тут же расказала про историю с модератором, которую уволили после шутки про "arbeit macht frei" ("работа делает свободным" - лозунг, висящий на вратах Освенцима). Они покивали, сказали - да, на такие темы опасно шутить. Разговор был долгий. Они так и остались при мнении, что в Германии есть свобода слова, несмотря на существование таких тем типа нацистов, Холокоста, за одно лишь обсуждение которых люди теряют работу, репутацию, их сажают в тюрьму. Про тюрьму  - утверждали, что не знают о том, что за исследования истории Холокоста и сомнения в официальной истории в Германии сажают в тюрьму. Я им посоветовала погуглить эту тему, про книги Юргена Графа не вспомнила. Сказала, что необходимо понимать, в какой стране ты живешь.

Еще они сказали, что не видят ничего ужаного в мысли "Jedem das Seine" ("каждому - своё" - лозунг, висящий на вратах Бухенвальда) - надо было посоветовать им обсудить тогда эту мысль со своими приятелями студентами. Я просто спросила, почему тогда была отозвана реклама Нокии и других фирм в Германии, которые использовали этот слоган. Эти фирмы потеряли большие деньги из-за того, что им запретили высказывать эту мысль. Они были в замешательстве и не знали, что мне ответить.

Много раз спрашивала их о том, разрешили бы они или нет свободно обсуждать любые темы, если бы стали премьер-министрами Германии. Возражения были стандартные - типа, если разрешу высказываться нацистам, значит я буду поддерживать антисемитов. Я говорила - нет, не значит. Ты просто дашь свободу слова и нацисту, и еврею, и антисемиту, и мусульманину. Пусть они спокойно высказывают то, что думают. Студент - они не будут это делать спокойно, только не в Германии. Я - если дело дойдет до драки, есть полиция, есть тюрьма - пусть люди отвечают за свои действия. А ты дай им возможность свободно говорить, обсуждать любые вопросы. Разве это не странно, что в Германии лишают работы и сажают в тюрьму за то, что люди задают вопросы? Он - странно, но это такие болезненные темы. Я - они потому такие болезненные, что людям запрещают их обсуждать. В итоге они неохотно согласились, что было бы лучше разрешить обсуждать все. Но я уверена, что уверенность у них противоположная, и что они продолжают поддерживать запрет на обсуждение острых тем. Удивительно наблюдать этот механизм промытия мозгов - они по-настоящему верят, что лучше не заговаривать о холокосте или о мусульманах и в тоже время верят, что они могут поговорить на эту тему, когда захотят - с друзьями, на кухне, осторожно, и раз они могут поговорить об этом тайком, то это значит, что в Германии есть свобода слова.

Еще обсуждала с ними обрезание детей евреев и мусульман, особенно девочек. Мужик сказал, что он скорее за то, чтобы разрешить им обрезать детей. Потому что это их традиция, и он раз он сам не мусульманин, то он не может знать, что для мусульман означает это обрезание, и поэтому не может им его запретить. Я сказала, что чтобы что-то запретить, совсем не обязательно знать историю вопроса - достаточно понимать, нравится тебе то, что они делают или нет, хочешь ли ты жить в одной стране с такими людьми. Он сказал, что не хочет заставлять их уезжать. И что они хотят своим детям лучшего. Я спросила - а что если бы тебе родители отрезали полхуя, ты бы и с этим был согласен? Он - да, ведь это традиция и они хотели бы ему добра. Я сказала, что он садист. Спросила, видели они фотки этих детей, читали ли они про операцию. Сказала, что дети страдают до, и после операции, что их тело изменено на всю жизнь, что они не могут получать сексуальное удовольствие. Спросила - как же насчет прав этих детей - на неприкосновенность тела, на здоровье, на свободный выбор религии? После этого они немного сдали позиции. Стали говорить, что сами бы так делать не стали и что это действительно сильное вмешательство в жизнь детей, нарушение их свобод. Но что запрещать они тоже не могут. Я сказала, что это трусость - трусость составить свое мнение и принять решение. Почему евреи и мусульмане в Германии могут открыто говорить, что они хотят, а немцы молчат и не говорят, что хотят сами немцы, что им не нравится. Они - да, молчат, птм что это очень сложные вопросы и мне не понять, птм что я не немец. Я сказала, что дело не в том, что я не немец, а в том, что у них отключается мозг, как только они слышат "традиция", "религия", что они не способны критически мыслить о религии и задавать вопросы. и в их трусости, что немцы не смеют отстаивать свои желания, свои права. (Я кстати в этот момент верила, что они бы хотели, чтобы детей не обрезали, хотя для этого нет никаких оснований. Они бы сами не обрезали своих детей только птм, что христианство этого не требует, а если бы требовало, то делали бы все, что требует их религия и их традиция. Именно поэтому они так защищают чужие религии и традиции). Они вяло посоглашались, что вот так - не смеют. Потом стали даже говорить, что на самом деле они просто не в теме, что у них мало знакомых-мусульман, а те что есть - цивилизованные и не станут обрезать своих детей. И они просто не читали про то, что сейчас в Германии идет такое обсуждение. Я сказала, что это удивительно, что они не читают о том, что прямо сейчас обсуждает вся Германия, и что такое безразличие приводит к тому, что мусульмане в Германии делают, что хотят.

Еще сказала, что меня поражает, что любой может шантажировать немцев, обзывая их нацистами. Любой может сказать - меня оскорбляет то, что делали немцы 70 лет назад, поэтому ты сейчас как немец будешь делать все, что я захочу. А вы молчите и делаете. И с этим тоже они вяло согласились. Девушка сказала, что недавно в Англии кто-то бросал в нее отбросами и кричал "нацистка", когда узнали, что она из Германии и типа потому немцы должны быть так осторожны в обсуждении всяких тем про евреев, мусульман, про холокост. Поразительно - она не вызвала полицию, она даже не выглядела возмущенной, когда рассказывала об этом - она считала, что это нормально - утереться и не вякать.

В целом от них впечатление аморфной массы. Неудивительно теперь, что евреи и мусульмане могут устанавливать свои законы в Германии. Молодым немцам твердо внушили, что в Германии есть свобода слова, что некоторые темы слишком острые, чтобы их публично обсуждать, что Германия - мулькультурная страна и это значит, что любой может делать в ней что угодно, прикрывшись религией или традицией, и что немцы пожизненно виноваты за вторую мировую войну и евреев.

История о том, как я разрушил семью и ужасно раскаиваюсь

Уже после того, как я разместил отчет про текущие отношения с родственниками симпатов на сайте и в ЖЖ, Черепаха выслала мне более подробное описание своей чудесной жизни с родителями. Почему-то у меня нет ни малейших сомнений, что ее родители будут меня проклинать за то, что я разрушил их семью... Вот ее рассказ:
     "Моя мать часто упрекала меня моими промахами, тем, что со мной произошло что-то негативное, поэтому я раньше, когда рассказывала ей о каких-то фиговых событиях, все время пыталась рассказывать таким образом, чтобы у нее формировалась уверенность, что это не я виновата, а кто-то другой или она сама. Когда вспомнила об этом, возникло ЧСУ (чувство собственной ущербности), я стала вытеснять, что она меня упрекала и ругала, стала считать себя монстром, мудаком. Такое отношение к себе не нравится и я считаю его неадекватным. Я помню, что я осознанно это делала, и я могла на самом деле считать себя виноватой в чем-то, но считала, что описывать ситуацию адекватно, выставляя себя виноватой - это самоубийство, так как она будет еще больше на меня кричать, использовать больше доводов против меня. Мне тогда казалось такое свое поведение самым эффективным. Если бы я была уверена, что она не стала бы меня ругать, я бы ей говорила о том, что считаю себя виноватой. В то же время есть негативное отношение (НО) к такому, кажется, что я могла выбрать какую-то другую тактику.
      Когда мне было лет 16, я ушла из дома. Мне некуда было идти, поэтому я поехала к отцу: тогда я не видела его несколько лет, не общалась с ним и не знала как он живет. Он жил в двухкомнатной квартире, в соседней комнате жила семья-алкоголиков. Эта семья была относительно спокойной, обычно не было никаких скандалов, но там периодически жил мужик около 20 лет, вич инфицированный. Тогда он кажется не жил в той кв, но у меня была тревожность, что он может приехать, что неизвестно как он себя будет вести. Я ночевала в той квартире 2 ночи. В первую ночь отец не пил, рассказывал мне какие-то истории со школы и мне нравилось то, что он со мной так общается. Но в комнате у него было очень грязно, как у бомжа, до того, как я туда
приехала, он курил беломор прямо в комнате. Еще в холодильнике  у него была мазь, про кот я знала, что ей лечатся от чесотки, боялась, что могла заразиться. Все время возн сильная брезгливость, но я совсем не хотела возвращаться к матери, все время думала о том, что не хочу с ней соглашаться, не хочу показывать то, что для меня приемлемо то, как она себя проявляет. Я заболела и пила таблетки от кашля. Во вторую ночь отец пил. Я уснула и у меня поднялась температура. Под утро отец меня разбудил и начал кричать на меня, обвинять, что я наркоманка. Потом он меня душил, угражал ножом, я его умоляла отпустить меня, говорила, что я не наркоманка, что я болею, что это обычные таблетки из аптеки. (Перед сном я хотела выпить таблетку, а он мне запретил и я не пила.) Он говорил, что у меня сейчас ломка, т.к. перед сном я не выпила таблетку. Орал, что он меня породил, он меня и убьет. Потом изображал
спокойствие, говорил, что я могу уйти: когда я делала шаг в сторону двери, он делал такое движение рукой, в кот был нож, как будто он собирался меня зарезать. Смеялся. Говорил, что не пустит, предлагал прыгать в окно. Когда я подходила к окну, он оттаскивал меня за шкирку от окна и не давал прыгать. И так повторялось несколько раз. Это был второй этаж, я тогда думала, что у меня больше шансов остаться живой, выпрыгнув в окно. Сосед услышал как я плачу и стал стучаться в дверь, стал заступаться за меня, говорить отцу, чтобы тот меня отпустил. Дверь
была закрыта, и он говорил это из-за двери. Отец взбесился, что ему что-то говорил этот мужик. Пошел разбираться с ним, я схватила вещи и выбежала из квартиры.

     Хочу обратиться к тем, кто считает что я "разрушаю семьи". Извините, Вы не против, что я помог Черепахе послать на хуй свою мать со своим отцом и что она теперь живет самостоятельно? Я конечно дико извиняюсь, что разрушил их семью, да, виноват страшно, но может быть все-таки хоть немножко меня можно понять, а, господа родственники?

Интересный сайт - "не горжусь"


Вот записи оттуда:

уехала на каникулы в родной город, клялась парню в верности. что ни с кем не буду и все такое. и вроде бы правда чувствовала любовь. но в первый же день переспала с парнем, с которым только познакомилась. причем не была сильно пьяной. написала об этом подруге. а мой парень зашел в мой профиль и конечно увидел это сообщение, позвонил мне, прочитал его. сказал что я шлюха, а я вместо извинений начала смеяться и послала его. и всю ночь еще занималась сексом с новым мальчиком. и сейчас хочууууу к нему, а о бывшем не думаю даже) делайте что хотите! живем то один раз))

не так давно я начала мастурбировать..Collapse )

......................

Оказывается, до сих пор многие люди считают страшным грехом, позором ласкать свою письку, дрочить!